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发布日期：2025-11-09 08:31 点击次数：76
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拉斯洛被誉为“文体中的卡夫卡与陀念念妥耶夫斯基的摄取者”。
北京本领2025年10月9日19时，瑞典文体院将2025年度诺贝尔文体奖颁给了拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，以赏赐其“在季世恐慌中仍能通过轰动东谈主心且具先知般知接力的作品，重申艺术的力量”的凸起成立。
文体偶像是卡夫卡
拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，1954年出身于匈牙利久洛市，31岁出书长篇演义《撒旦探戈》，备受文学界赞赏。1986年，短篇演义集《仁慈的关系》问世；1987年，拉斯洛凭借德国文化交流基金会的奖金移居柏林，并在哪里获取了国外文体圈的关怀。1989年出书长篇演义《抵抗的忧郁》。
拉斯洛是现代欧洲文体中最具草创性和念念想深度的作者之一。他的作品常以兵连祸结的社会为配景，揭示细腻坍塌、信仰消散与东谈主类在荒野中求生的精神招架。他以冗长而充满节拍感的句式、季世般的氛围以及对东谈主类存在的形而上学谈判而有名，被誉为“文体中的卡夫卡与陀念念妥耶夫斯基的摄取者”。
拉斯洛的偶像恰是卡夫卡。在一次采访中他如斯表述我方对卡夫卡的珍贵：不读卡夫卡时，我就在念念考卡夫卡。若不念念考卡夫卡，我便恻然若失。当这种恻然执续一会儿，我便再度捧起他的作品——轮回来回，轮回来回。
《撒旦探戈》（1985）是作者最具有代表性的作品，演义敷陈了一个骗局（或承诺）被拆穿、此后又参预另一个乌托邦幻觉的昏昧故事。一个与世完毕的残骸不胜的村落，充满着死寂和消沉，连日沐浴在雨水和泥泞之中，同期还留有昔日癫狂年代的踪影。村民们孑然地依靠着本能生涯，“撩是生非地盯着互相，在镇定中高声地打嗝儿……他们坚决哑忍地恭候着……他们像猫一样匍匐在猪圈里恭候着，但愿疏漏发现少量泔水的残渣”。相同被动淹留在这个村落的村民弗塔基和施密特夫妇，在互助社终结之后，试图佩戴卖牛的公款兔脱，去寻找“黄金宇宙”。这本领，从城里来了两个“救世主”。其中，伊利米阿什以侦察村中的小女孩艾什蒂的死为由，伸开了一场先知般的演说，并作假地诈取了他们蚁集下来的进款。然后，在“救世主”赐与的幻觉的教导下，他们离开了村落，被动流寇到城市各个边际，又不得不可为新的爱怜虫。
《撒旦探戈》展现了后极权期间东谈主性的迷失，被誉为匈牙利现代文体的里程碑。“我笔下的每个句子齐非文体灵感催生，就连《撒旦探戈》也源自芳华期的长远体验——当时我主动选拔深入最受克扣、最困苦的东谈主群，踏入了一个透顶生疏的宇宙。”拉斯洛在一次文体对谈中如是说。
《撒旦探戈》被导演贝拉·塔尔改编为同名七小时电影，活着界影坛享有精雅地位。故意旨道理的是，贝拉统统电影脚本齐出自拉斯洛之手，而作者的统统演义齐交给贝拉执导。
最喜欢的中国诗东谈主是李白
拉斯洛迥殊喜欢中国文化，家里有整整一层书架，摆的齐是中国作品的外语译本或列国东谈主写的对于中国的书，其中包括《谈德经》。
1991年，拉斯洛以记者身份来了一回中国，自后还娶了一位学汉语的年青配偶。动身来中国之前，他挑升走访了几位汉学家，请他们给我方起了一个中国名字“好丘”。他讲明注解说，一来取“好意思丽山丘”之意，因为他的姓来自一座小山的地名，二来是向孔丘请安。
李白是拉斯洛最喜欢的中国诗东谈主。他说：“李白和唐代的诗东谈主们一谈，无论在匈牙利也曾欧洲的其他国度，齐被视为伟大的诗东谈主。我是那么喜欢他，甚至于有一次，我和我的一又友兼译者余泽民一谈沿着李白走过的场所作念过一次远程旅行。咱们去了黄河沿岸的昔日浩繁市，还从长江顺流而下。”至于原因，他是这么说的：“我为什么这么地喜欢李白，甚至于跟班他的萍踪，心想万一疏漏碰到他呢？我喜欢他的野蛮，我喜欢他谈醉酒，谈月亮，谈生活，谈离别，谈一又友——我喜欢他的律动，他无穷的能量，他流浪的心地——我喜欢李白，喜欢这个东谈主。虽然，我只可在优秀译文的基础上揣测诗歌，可是揣测的效果老是告诉我，天哪，这该是何等奇妙的诗歌！”
1998年，在余泽民的伴随下，拉斯洛去了李白曾去过的洛阳、西安等古城，还参不雅了李白去过的三峡。
旅游范畴后，他写了一部对于中国的书。他说：“我曾在一册书里写下我在昔日南宋古城和乡村里所作念的一次旅行。那部书的书名是《天外下的废地与忧愁》。在这本书里，我为这个问题寻求谜底，我想知谈今天的中国学问分子怎样看待古代君主期间的文化。那些话语迥殊意旨道理意旨道理，我踏实了迥殊凸起的学问分子。他们的回应当然互不疏通，这一位惦记旅游会对古代文化形成破裂，那一位则以为中国东谈主在今天呵护古东谈主留住的一切。我我方行为欧洲东谈主，无疑应许前者的不雅点，说合词，我也找到了某些毫不可能抹掉的避讳的传统，恰是这些传统贵重着文化。因为传统存在于东谈主的自己。”
作者：钟和
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