封面新闻记者 刘彦君 李兴罡 海报贪图 李爽

四川南充东谈主把西山叫“西山坡”。三个字，带着家常气，像是拿起邻居家的后院。

这座山也如实接地气。从市区开车当年，几分钟就能到山脚。最高处仅480.7米，在四川的群山里不算出众。

可南充东谈主偏就认它。晨练要去，薄暮要去，三月三要登，春节也要登。有东谈主在这儿背了几十斤负重走了19年，有东谈主在这儿讲了21年的三国，还有东谈主把半辈子常识扎进这座山，说它藏着“半部文化史”。

开汉楼

一座不高的山，凭什么？3月31日，由四川日报报业集团、四川省登山户外开通协会专揽，封面新闻、华西齐市报经办的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山联赛细密启动。走，一齐上山，找谜底。

“十二座峰，三千年的呼吸”

西山时局区诠释员文杰站在开汉楼顶楼，凭栏远望。21年间，她曾大齐次这么登临楼顶，看风从五重檐角穿过，辽阔山脉连绵，

“西山不是一座山，是十二座峰连起来的。”从开汉楼顶望去，十二座峰从北障碍至南，绵延十里，环住城市的西面。西河贴着山脚流过，嘉陵江在不辽阔拐了谈弯。

山水与城，就这么依偎在咫尺。

西山分为三个中枢景区。文杰抬手指向辽阔，“那里是万卷楼，西晋闻明史学家、《三国志》作家陈寿念书和治学之所 。咱们地方便是开汉楼，挂牵纪信的。最远那座，栖乐山，最高，480.7米”。

万卷楼踞于玉屏山腰，三重楼阁，朱檐黛瓦，隐隐有汉魏风骨。楼前立着陈寿铜像，手捧书简，容颜清癯，眼神低落。

万卷楼

如今的楼虽是其后择址重建的，却承载着一千七百多年前的那段旧事。

彼时，少年陈寿在这山上埋首经书，中年退藏后，又在这里念书治学。“莫得陈寿就莫得《三国志》，莫得《三国志》就谈不上《三国小说》偏激孳生的三国文化。”文杰说，万卷楼因此被称为“三国之源”。

从2000年开动，南充文体、历史、艺术界的众人、学者，以及三国文化爱重者便云集西山，沟通三国文化。每年还有不少日本、韩国、东南亚的旅客远谈而来，寻访这片柔润《三国志》的沃土。

开汉楼五重高耸，气质雄健，挂牵的是汉将军纪信。当年，刘邦被困荥阳，纪信假扮他出城诈降，刘邦得以脱逃，但纪信却被项羽烧杀。

汉朝拓荒，刘邦在纪信家乡置“安汉县”，南充的建城史也自此肇端。文杰说，“安汉”这个名字用了整整八百年，南充“忠义之邦”的名号，也从这里发端。

栖乐山在最西边，林木最密。山上有栖乐寺，唐代始建，是川东北的释教圣地；有金泉山，传为女羽士谢当然飞升处，韩愈有诗记其事；还有顺泸举义的古迹，1926年刘伯承在此设勾引部，打响巴蜀改革的第一枪。

栖乐寺

一个西山时局区，多种文化辘集。三国“贤惠”，纪信“忠义”， 顺泸“红色”，在团结派山岭上各自助长，又彼此呼应。

“负重的行走，一座城市的后花圃”

川北医学院马克想见解学院淳厚霍涛，微信名叫“西山坡帅哥”，自论坛时期沿用于今，二十余年未改。

“一年至少有三百天在西山上。”霍涛还难无私方第一次爬西山。那是2007年五一，没去远游，而是拐进离家不远的西山。

霍涛淳厚负重爬西山

尔后十九年，这座山成为他正常的归处。

他爬山的形式很硬核，负重。背包从几斤渐增至四五十斤，最重时六十八斤。包里常常装着音响，一齐走一齐放。“负重才出汗，出汗才健康。冬天跳得再凶也不出汗，背几十斤上去，一走就出汗。”

霍涛淳厚负重爬西山

霍涛最常走的阶梯在开汉楼与栖乐山之间。两座景区相邻，从他家走路二相等钟即至山脚。先上开汉楼，再从山岭横穿至栖乐山，绕一圈挂牵，八九公里，两三个时辰。

走累了，应答寻个石凳坐下，看嘉陵江在辽阔水光潋滟，看城市在眼下铺成灰白棋盘。“那种时候你就合计，这座山是活的。它在呼吸，你也在呼吸。”

19年，他看着西山从半荒之地，形成南充东谈主离不开的健身场。路边的杂草换成了红枫、玉兰、桂花，三纵三横的通谈在山间铺开。

“开汉楼下有一圈绿谈，六公里，就像一条腰带环在山腰。”不肯登高者，在山腰通谈上漫步，路平景明；想要舒坦者，从西山广场沿阶直上，一气登顶；好静者拐入小路，走多远齐无东谈主搅扰。

山腰之上，还有更多歧路障碍出去，加起来三十余公里，曲险阻折，每条齐有东谈主踩。

“成齐想爬山，得开出好远，在这里，山就在家门口。”霍涛说，免费，干净，四季有花，夏天比城里凉快。对南充东谈主来说，西山便是自家的后花圃。

“三月三、朝西山。”每年农历三月初三登西山的习俗便在这里继续。这是南充东谈主自古就有的日子，百鸟争鸣时，万东谈主登西山。

西山古谈边，新开辟处的“曼哈顿”打卡地，车辆穿梭，游东谈主如织。影相、远望、唱茶、聊天，阳光明媚，安静障碍，一座当代化的齐市尽收眼底。

山间东谈主声甘愿，还是成为整座城市的春日盛事。

“一座西山坡，半部文化史”

西华师范大学金生杨素质究诘西山，已不仅仅意思，更像是某种管事。

他对这座山的了解，潜入到每一块碑文、每一座古墓、每一个穴洞的一脉相传。“西山的文化厚度，在四川的城市里，未几见。”他说，比如明代惟一的父子宰相陈以勤、陈于陛，齐葬在西山。陈以勤的墓在栖乐山，陈于陛的墓在桂花坪。

2006年，栖乐山南麓修敬老院时挖出一座古墓，碑文上写着“以勤生尔父于陛”，证据为陈以勤孙子的墓。墓中出土的丝绸碎屑，纹饰致密，金线在阳光下还熠熠生辉，被送往省上作念保护究诘。

陈寿泥像

“西山的汉代崖墓有九十九座之多。那些洞穴，有的原是墓穴，其后被东谈主用来修谈、念书。”金生杨说，嘉靖八才子之一的任瀚，辞官后在西山隐居二十余年。他借用一个汉代崖墓念书，阿谁洞其后叫飞仙洞、读易洞，于今还在。

洞口边上的石壁上，刻着他手翰的《读易记》，三百五十四个字，隶书，笔力苍劲。他的一又友刘天民在洞楣上题的“飞仙洞”三字，迷糊可辨，清代以来谣传成书道家黄辉所写。

但最让金生杨介意的，是一条路——“小川北路”，又称“川中正途”。宋代以后，为了强化四川与东南地区的相关，东谈主们开辟了这条阶梯，从三峡逆流而上，于万州舍舟陆行，经南充而西，最终抵已毕齐。

“南充一跃成为陆路中线关键节点、嘉陵江水谈要冲，成为四川水陆交通关键。”这条谈路沿着西山会仙溪行走，万卷楼、甘雨寺、金泉寺、向阳洞齐在路边。路上曾立过多座牌楼，更有“忠义之邦”“生佛万家”等摩崖石刻。

“更不要说三国文化的主体就在这座山上，华文化也在这座山上尽显，连咱们学校的泉源也在山上，墨学众人伍非百创建的西山书院、川北文体院就在西山眼下。”金生杨齰舌，历史在这里不是断层的，是一层叠着一层，儒、释、谈乃至西方文化在此交织，正可谓：“一座西山坡，半部文化史。”

这话说得并不虚。有东谈主在这座山上负重走了十九年，把山走成自家的后花圃；有东谈主讲了二十一年，把三国、汉韵、红色记忆说给来接触往的来宾听；有东谈主究诘了半辈子，从一块块碑文、一座座古墓，打捞起被本领掩埋的层叠旧事。

他们用各自的形式，让这座不高，却自在；不险，却藏着这座城最深隐衷的山，一寸一寸地活出来。

登西山，就读懂了南充。